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更新时间:2022-11-15
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1.

阅读材料,完成下列要求。

材料一在不少中古传统的典籍中,比较简要记录了中国通向西方的陆上丝绸之路,但对于一些道路的细节,则缺少记载。 1974年出土的一枚王莽时期的《传置道里簿》木牍,上面记录了长安到张掖郡氐池的20个置之间的里程,巧合的是,1990年出土的一枚《传置道里簿》木牍,记录了武威郡仓松到敦煌郡渊泉间12个置之间的里程;两相结合,正可以复原西汉时期从长安到敦煌的驿道和驿站设置情况。我们知道出土文献都是极其偶然留存下来的残篇断简,但我们可以根据这些残简来举一反三地理解历史的真实情境。

——摘编自荣新江《出土文献所见丝绸之路概说》

材料二唐朝将安西都护府移驻龟兹后,在西域地区设置羁縻府州、建立镇戍守捉等军事防御体系,而连接这些府州、镇戍的道路,就是具有法令意义的 “官道”或叫“驿路”了。按唐制,官道上三十里置一驿,非通途大道则立馆。当地出土文书记载的馆驿名称以及与馆驿有关的赋税记录,证明了唐安西四镇地区馆驿的广泛存在。唐朝的馆驿是当时西域地区最小的行政单位,它和烽铺往往同设在一处,所以兼有防御和交通功用。唐朝以安西为中心的驿路系统的开通,以及馆驿制度在西域地区的建立,成为唐朝军政人员、公文、物资往来的途径与支撑,同时也为丝绸之路上兴贩贸易的商人,提供了有安全保障的通畅道路。

——摘编自荣新江《唐代安西都护府与丝绸之路——以吐鲁番出土文书为中心》

(1) 据材料一,指出学者研究历史的基本方法。

(2) 综合上述材料,概括馆驿制度的特点,并结合所学知识简析其作用。

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题型:综合题
知识点:中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想
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【答案】

(1) 基本方法:传统文献与出土文献(文物)相印证;同一类型的不同史料互证;基于史料的推理(推断)。

(2) 特点:设立时间久、范围广;配合军事防御体系建设;属于官方基层社会治理单位;具有多种社会功能。

作用:加强国家对西域地区的控制;促进祖国边疆地区的开发;保障丝绸之路畅通和贸易繁盛;统一多民族国家得到巩固和发展;为中西文化交流提供了便利。(任答 4 点)

【详解】( 1 )基本方法:根据材料一 在不少中古传统的典籍中,比较简要记录了中国通向西方的陆上丝绸之路,但对于一些道路的细节 “1974 年出土的一枚王莽时期的《传置道里簿》木牍 “1990 年出土的一枚《传置道里簿》木牍 两相结合,正可以复原西汉时期从长安到敦煌的驿道和驿站设置情况 我们可以根据这些残简来举一反三地理解历史的真实情境 ,可知传统文献与出土文献(文物)相印证;同一类型的不同史料互证;基于史料的推理(推断)。

2 )特点:根据材料一 武威郡仓松到敦煌郡渊泉间 12 个置之间的里程 及所学,可知馆驿制度设立时间久、范围广。根据材料二 在西域地区设置羁縻府州、建立镇戍守捉等军事防御体系,而连接这些府州、镇戍的道路,就是具有法令意义的 官道 或叫 驿路 ,可知馆驿建立是配合军事防御体系而建设的。馆驿制度属于官方基层社会治理单位。根据材料二 它和烽铺往往同设在一处,所以兼有防御和交通功用 唐朝军政人员、公文、物资往来的途径与支撑,同时也为丝绸之路上兴贩贸易的商人,提供了有安全保障的通畅道路 ,可知馆驿制度具有多种社会功能。作用:结合所学,从中央对西域地方的控制、边疆地区的开发、对丝绸之路的影响、统一多民族国家的巩固、中外文化经济的交流等角度分析。

=
考点梳理:
根据可圈可点权威老师分析,试题“ ”主要考查你对 黄宗羲对君主专制的抨击 等考点的理解。关于这些考点的“资料梳理”如下:
◎ 黄宗羲对君主专制的抨击的定义

 

◎ 黄宗羲对君主专制的抨击的知识扩展
黄宗羲的思想主张主要表现在反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制,强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。他批判继承传统儒学,构筑起了具有时代特色的新儒学思想体系。黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想,提出“天下为主,君为客”的新思想命题。代表作是《明夷待访录》。
◎ 黄宗羲对君主专制的抨击的知识点拨

黄宗羲对君主专制的抨击: 

1、生活背景:
明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深,资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展,自然科学也有了一定发展,在此形势下,涌现了一批进步思想家,其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之,他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。
2、主张:
a.批判封建君主专制制度,提出“天下为主,君为客”的民主思想。 
b.反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。 
3、影响:
抨击了封建君主专制制度,为以后反专制斗争起了积极的推动作用。 
4、代表作:
《明夷待访录》

◎ 黄宗羲对君主专制的抨击的知识拓展

黄宗羲及思想特点:

1、简介:
黄宗羲(1610—1695),字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江余姚人。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权失败以后,他带着老母东奔西跑,险些被清军捕去,后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多,最著名的有《明夷待访录》《南雷文集》《宋元学案》和《明儒学案》等。《明夷待访录》是在1663年写成的一本字数不很多的著作,但是鲜明地表达了他的民主思想,因此被清政府长期列为禁书。
2、思想:
黄宗羲的思想特点是反对封建专制统治。
他抨击君主专制制度是“天下之大害”,说:“……其未得之(指君主未得天下)也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女;……其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉为一人之淫乐”(《明夷待访录》)。
他认为:“后之人主(君主)既得天下,唯恐其祚命之不长也,子孙之不能保有也,思患于未然以为之法。然则其所谓法者,一家之法,而非天下之法也”(《明夷待访录》)。“……天子之所是未必是;天子之所非未必非”(《明夷待访录》)。
主张以“天下之法”取代“一家之法”,天子应该“公其是非于学校”,企图通过加强法治、加强学校舆论来限制君权。
此外,他还提出了“工商皆本”的主张。
黄宗羲的思想对垂死的封建制度是个有力的冲击,对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极影响。

◎ 黄宗羲对君主专制的抨击的教学目标
1、掌握黄宗羲思想产生的背景、主要观点、影响。
2、通过背景的分析,培养分析问题的能力,通过思想观点的总结,培养梳理问题的能力。
3、认识进步思想对社会发展的作用。
◎ 黄宗羲对君主专制的抨击的考试要求
能力要求:掌握/应用
课时要求:1
考试频率:易考
分值比重:3

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1.

观察下图,该著作的最精彩之处在于(  

   

A、将儒、佛、道三教合流      B、将心学发展到顶峰

C、敢于批判封建君主专制      D、提出工商皆本思想

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知识点:中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想
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