16．687年，有人告发宰相刘祎之受贿，武则天（690年一705年在位）特令肃州刺史王本立审查此事。“本立宣敕（皇帝的诏令）示祎之”。祎之辩驳道：“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？”王本立回报武则天，刘祎之即被赐死于家。据此推断
A．古代负责监察的官员位高权重 B．敕书出台有悖于规制
C．唐代建立一套独特的法律体系 D．女皇武则天独断专行
16. 【答案】B
【解析】试题解析：本题考查汉到元政治制度的演变，旨在考查学生解读信息，调动知识解决问题的能力。题意中强调监察官员回报武则天，最后处死刘祎之人是皇帝，A项与题意不符，排除。材料提及“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕”，可见敕令的出台需经中书省起草、门下省审核等程序，但材料中出现的敕令是皇帝直接发布的，可见有悖于规制，B项正确。C项与题意无关，排除。材料强调的是敕令出台的程序不符规制，不能从此事件就否定武则天，D项与题意无关，排除。故选B。
禅让制含义：
在原始氏族社会里，部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生的，这叫做“禅让制”。
禅让制：
出现：据史籍记载，我国原始社会后期部落联盟首领先后有尧舜禹等人，他们是通过民主选举方式成为部落联盟首领的。
原因：当时社会生产力水平低。
王位世袭制——权力继承制度：
形成背景：夏朝的建立
形成时间：大约从禹的儿子启开始，王位世袭制代替了禅让制，部落联盟转化为最早的专制君主
方式：父子相传、兄终弟及
特点：“家天下”
评价：王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是：
A、社会历史的倒退
B、禅让制腐朽的结果
C、奴隶主维持其统治的需要
D、生产力发展的结果
禅让制和王位世袭制：
在原始氏族社会里，部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生的，这叫做“禅让制”。当时由于生产力水平较低，人们只能依靠共同劳动来维持生存，而且生产工具和劳动收获都归集体所有，大家共尽义务，享有同等的权力，所以这时还没有作为统治者的“官”，也没有作为被统治者的“民”，部落首领只是部落事务的管理者。据史籍记载，我国原始社会后期的部落联盟首领先后有尧、舜、禹等人。他们都是通过民主选举的方式而成为部落联盟首领的。大约从禹的儿子启开始，民主选举的禅让惯例被破坏。从此王位世袭制代替了禅让制，部落联盟首领转化为最早的专制君主。王位世袭制的确立，是一次重大的历史变革，它是家庭、私有制、阶级和阶级对立存在的重要标志。世袭制的实质是私有制，世袭制的历史在我国历史上沿袭了近4000年,直到1912年清朝覆亡。
登录并加入会员可无限制查看知识点解析
